奥古斯丁论恶 – 形而上学和本体论之间的张力
奥古斯丁的原罪及恩典观,有受到早年宗教经验及反伯拉纠主义影响。但主要的概念仍来自他对《与罗马人书》的研究。他认为即使人未曾堕落,人未来的命运仍得完全依靠神的决定。
奥古斯丁的原罪及恩典观,有受到早年宗教经验及反伯拉纠主义影响。但主要的概念仍来自他对《与罗马人书》的研究。他认为即使人未曾堕落,人未来的命运仍得完全依靠神的决定。
祷告有什么不能克服的?有什么事不能靠全能者的手去做呢? 你那软弱的手臂能做什么?回答我!有什么事是全能者的手做不到的呢?他能在一天之内拆掉铁幕。他能在一小时内改变一个国家。召唤他吧!
我们现在要从一个信息开始 – 一个具体的信息,给我们的孩子,给这个会众中的年轻人。年轻人,当这篇讲道被祷告的时候,它是专门针对你们而祷告的。你们要非常非常仔细地听。
人们经常来找我说:”我与神有了新的关系。”但我说:”你是与罪有新的关系了吗?因为如果你与罪没有新的关系,你与神就没有关系。” – Paul Washer
当你思想围绕你周围的事物的尺寸和错综复杂的关系的时候,你会发现永远没有尽头。耶稣基督,为你而死的那位,为众门徒洗脚的那位,是创造这一切并维持其正常运作的那一位。
圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。(启示录 22:17)
没人能够如此赤裸的传讲福音,他们要么像野兽一样对你翻脸,要么回转归向神。把你自己交到基督手中,信赖祂,信赖祂!
保罗·华许在两分钟之内说了什么是悔改,什么是救赎……没有什么比拥有这种正确更重要了,你的永恒取决于它。
工业革命以来,随着实证主义的发展,各种各样的思潮产生,使得新教教会走向碎片化。同时19世纪很多非主流教会,以独立教会的形式出现在不同的社区,一直到今天这个趋势还在进行……
「奇异恩典」的歌词源于约翰·牛顿的个人经历。虽然牛顿是在一个没有特殊宗教信仰的环境下成长起来,但他的人生道路充满了各式各样的起伏和巧合,而这些起伏和巧合通常是他自己桀骜不驯的性格所带来的。
基督教福音歌曲「远方」(Far Away),由少年合唱团 Libera 演唱。
福音歌曲「回家」(Going Home),由少年合唱团 Libera 演唱。
基督教詩歌「平安夜」(O Holy Night),由少兒合唱團 Libera 演唱。
基督教詩歌「聖潔」(Sanctus, from the Latin for “holy”),由少兒合唱團 Libera 演唱。