从善恶知识树到生命树 – 略论回应基督教信仰现代危机的荷兰方案
赵重华,传道人、神学教师。教研方向与重点:教义神学、改教神学、基督教教育基础理论等。
赵重华,传道人、神学教师。教研方向与重点:教义神学、改教神学、基督教教育基础理论等。
信仰可以用语言以外的东西表达么? 为什么?“太过务实”和“程式化”地使用或弃用视觉艺术,你或你的群体有类似经验么?
人之受造乃为赞颂、尊敬、事奉我们的救主,由此妥救自己的灵魂。地面上其它的事物皆为人而造,为助他获得他受造的目的。
今天,偏见与误读,是否还存在?又如何克服?耶儒对话五百年,我们该如何面对这些历史经验?
透过圣经话语的祷告,或者是经历耶稣的祷告,这是“神操”一个非常重要的特点。其实今天讲的内容跟天主教的“神操”没有什么太大的关系。
上帝选民的唯一救赎主乃是主耶稣基督,祂是上帝永恒之子,成为人,因此曾经是,并且继续是神人二性,一个位格,直到永远。
加尔文的《基督教要义》是讲如何认识神,以至于你能够认识人,通过认识人也能够更好地认识神。说到最后我们的信仰是帮我们如何更好地认识神。
堕落使人类处于罪恶和愁苦的状况之中。
罪就是不遵行或违背上帝的律法。
我们研究迦南诗歌,也可以侧面反映中国教会当代的发展。今天我们就围绕迦南诗歌去理解整个中国教会的发展,去反思里面的各种问题,研究过去,展望未来。
上帝有三个位格:圣父,圣子,圣灵;这三个位格是同一上帝,同质,同权,同荣。
神是独一无二,又真又活的神。
耶和華祢是我的神,我要時時稱頌祢的名,祢是我的盾牌,是我的榮耀,又是叫我抬起頭的神。縱然仇敵圍繞攻擊我,在祢懷中必不怕遭害,祢是我的神,我所倚靠的,祢同在使我全然得勝。
一個蒙恩得救的基督徒,不能確保人生是坦途,甚至要面臨人間的殘酷。史丹斐的聖詩在半世紀內激勵了千萬人。他切身的痛苦,使他把自已的心意及需要,放在神前。