因祂活着
神賜愛子，祂名叫耶穌，祂愛世人，醫傷心者。又捨生命，使我罪得赦，但那空墳卻能證明救主活著。何等甘甜，靠耶穌基督，祂帶給我，滿足喜樂。
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我愿为你去
用聖靈與火為我施洗，讓我充滿天上的能力，讓聖火燒盡邪情和私慾，因為我願為祢去。成為我的異象，榮耀救主，讓萬國的榮華盡都失色，賜我勇敢的心一無畏懼，因為我願為祢去。
圣灵的能力
能力，能力，來自耶和華。能力，能力，在耶和華的隊伍裡。他將能力披戴給他兒女。在這黑暗的時代裡，光芒萬裡。聖靈的能力，大而無比。
殷牧师：活出福音的使命
我们知道现在教会有很多的挑战。今天教会的挑战有内部的和外部的。面对这些挑战怎么办呢？
最知心的朋友
在我人生的每一個台階，在我人生的每一個小站，你的手總是在攙拉著我，把我帶在你身邊。你愛何等的長闊深高，我心發出驚嘆。我已起誓要跟隨主，永不改變。
有一位神
有一位神，高坐在榮耀的寶座，卻死在十架挽救人墮落。有一位神我們的神，唯一的神，名叫耶和華，有權威榮光，有恩典慈愛，是昔在今在永在的神。
这是天父世界
求主给我一颗心，为你而活。抛开世上所有，不再思索。给我力量不至滑跤，走余生几里路。不论我在何时何方，愿主来保守。
求主给我一颗心
求主给我一颗心，为你而活。抛开世上所有，不再思索。给我力量不至滑跤，走余生几里路。不论我在何时何方，愿主来保守。
感谢神
感谢神祷告蒙应允，感谢神未蒙垂听，感谢神我曾经风暴，感谢神丰富供应，感谢神赐我苦与乐，在绝望里得安慰，感谢神赐无限恩典，感谢神无比慈爱。
章老师：奥古斯丁三一神学的进路
我们今天看到的系统神学的一个基本格式，而这种写法在我看来恰恰是有悖于圣经的启示的。为什么呢？因为三一的神学、三一的观念、三一的行动、三一的自我启示，是贯穿于整本圣经的，贯穿于圣经的每一章和每一节里面。
戴永富：文化使命和人性的完善 圣山研讨会纪要
现在西方有两个影响力比较大的理论体系，一个是新加尔文文主义，一个是新自然法。新自然法和新加尔文主义有一个共同的特点，就是拆毁神圣-世俗之间的隔墙。对它们来说，所有的领域都可以荣耀上帝，所有的领域都可以促进人的灵性和人的幸福。
徐颂赞：汉语赞美诗的百年演变
二十世紀初至今，劇烈變動的中國亦深深捲入全球性宗教復興。中國基督教逐漸本土化，匯入中國文化，成為一種「新傳統」。在中國基督教本土化的過程中，生成了豐富的漢語讚美詩，從個人靈修擴展到教會禮儀，從教會內部擴展到公共社會，穿越不同場域，形成靈性資本，以進一步助益於基督教的擴展。
谢仁寿：致萨拉蓬的信 – 关于圣灵
谢仁寿，中国神学研究院基督教研究硕士，现就读于马来西亚浸信会神学院神学硕士班，着重于教父学、教义比较，以及翻译工作。翻译作品包括《希腊教父传统中的神化交易》、《与神的性情有份》、《加尔文的梯子》等。并于不同期刊发表超过10篇学术论文。
徐颂赞：迦南诗歌及其唱诗群体
徐颂赞老师，青年学者，出版《他者与我者之间》、《中国加利利的歌声》、《神明考古学》等著作，曾获台灣政治大學「陳百年先生學術獎」、台灣宗教學會 「紀念蔡彥仁教授學術獎」、美国杜克大学 「雅歌文艺奖」佳作奖等。