李锦纶：上帝形象与位格
位格本身是一个神学用词，它并没有在圣经里面出现过。上帝的形象是圣经的用词，那两者有没有产生对应的？那如果是有对应关系的话，那指的又是什么？
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从善恶知识树到生命树 – 略论回应基督教信仰现代危机的荷兰方案
赵重华，传道人、神学教师。教研方向与重点：教义神学、改教神学、基督教教育基础理论等。
王兴元、李争春：视觉艺术与信仰群体
今天分享的大纲：一、视觉艺术的定义。二、圣经中的视觉艺术。三、教会历史中的视觉艺术。四、艺术家的信仰实践。五、视觉艺术如何深入人心。
李知诚：“神操”祷告之三 – 祷告与想象力
人之受造乃为赞颂、尊敬、事奉我们的救主，由此妥救自己的灵魂。地面上其它的事物皆为人而造，为助他获得他受造的目的。
徐颂赞：明清之际的“耶儒误读”
今天，偏见与误读，是否还存在？又如何克服？耶儒对话五百年，我们该如何面对这些历史经验？
李知诚：“神操”祷告之二 – 透过圣经话语祷告
透过圣经话语的祷告，或者是经历耶稣的祷告，这是“神操”一个非常重要的特点。其实今天讲的内容跟天主教的“神操”没有什么太大的关系。
谁是上帝选民的救赎主？
上帝选民的唯一救赎主乃是主耶稣基督，祂是上帝永恒之子，成为人，因此曾经是，并且继续是神人二性，一个位格，直到永远。
李知诚：“神操”祷告之一 – 祷告真谛
加尔文的《基督教要义》是讲如何认识神，以至于你能够认识人，通过认识人也能够更好地认识神。说到最后我们的信仰是帮我们如何更好地认识神。
堕落使人类处于什么状况之中？
堕落使人类处于罪恶和愁苦的状况之中。
罪是什么？
罪就是不遵行或违背上帝的律法。
徐颂赞：迦南诗歌与中国教会
我们研究迦南诗歌，也可以侧面反映中国教会当代的发展。今天我们就围绕迦南诗歌去理解整个中国教会的发展，去反思里面的各种问题，研究过去，展望未来。
上帝有几个位格？
上帝有三个位格：圣父，圣子，圣灵；这三个位格是同一上帝，同质，同权，同荣。
神是独一的吗？
神是独一无二，又真又活的神。
耶和华你是我的神
耶和華祢是我的神，我要時時稱頌祢的名，祢是我的盾牌，是我的榮耀，又是叫我抬起頭的神。縱然仇敵圍繞攻擊我，在祢懷中必不怕遭害，祢是我的神，我所倚靠的，祢同在使我全然得勝。