天父赋予地上的父亲四项神圣的天职:树立道德权威、赋予孩子身份、提供情感安全、肯定孩子潜能。父亲也是孩子一生的生命教练,父亲要在孩子成长的六个维度:身体、情感、理智、心灵、社交、环境,成为他们的属灵督导。

周明牧师是原北京中日友好医院心脏血管外科主任医师。2010年蒙神特别呼召,放下工作走上全时间侍奉的道路,对婚姻家庭和医疗事工有特别的负担。

基督教牧师周明分享:做个真父亲

很高兴跟圣山教会的弟兄姊妹在网上有机会交通。疫情期间,对“做一个真父亲”的话题很有兴趣,特别希望有机会跟大家一起分享。“做个真父亲”的信息来自两本书:原始版(信仰版)的《世界需要父亲》和修订版(社会版)的《做个真父亲》。

我和妻子有一双相差15岁的儿女。儿子今年15岁。女儿今年30岁,已成家有了一个儿子(我们的外孙)。上帝给了我两次做父亲的机会。从1985年到2010年,我在北京中日友好医院心胸血管外科工作了整整25年。1991年获得“心胸血管外科硕士研究生”学位,2004年取得最高专业职称(主任医师)的资格。2010年3月份去广州第一次参加“男士营会”,内心深受责备。我放下工作,成为全时间的传道人,也做了教会的牧师(祭司),却从来没有想过成为家里的祭司!

在《世界需要父亲》书中记载:一个人的“灵性发展”有一个关键的时期,一个6岁的孩子对神的形象是来自于他(她)的父亲:

·缺席的父亲扮演着缺席的上帝

·没有连接的父亲扮演着没有连接的上帝

·放纵的父亲扮演着放纵的上帝

·忽视的父亲扮演着忽视的上帝

·情绪化的父亲扮演着情绪化的上帝

父亲是孩子看得见、摸得着的上帝!

2017年8月,我开始去了解《世界需要父亲》这项运动,看了这本书,也去了一趟南非,有幸在这本书的作者卡西牧师家住了几天。

在《世界需要父亲》这本书里,提到影响我们成长的人。在孩子0-5岁时,母亲影响力比较大;6-11岁以及差不多成年以后的19-21岁,父亲有影响力。母亲的影响力只有五年多的时间。

孩子1-6岁时母亲的影响包括:亲密(信任或不信任)、自主或不确定感、勤勉还是自卑、力量。父亲的影响包括:情感安全/管教、能力、灵/魂/体、性、身份(价值观/朋友/选择)

如何做一个真父亲?

一.  父亲绝对不要在孩子成长过程中缺席

我们需要了解孩子成长的不同阶段,让父亲成为孩子一生的生命教练。

神啊!自我年幼时,你就教训我;直到如今我传扬你奇妙的作为。

神啊!我到年老白发的时候,求你不要离弃我,等我将你的能力指示下代,将你的大能指示后世的人。(诗篇 71:17-18)

在每个人生命的前25年,不同阶段主要影响我们的人不一样。0-5岁时,母亲影响孩子的智力;6-11岁时,父亲介入孩子的基本能力以及身体生长的需要。家庭生活影响孩子最重要的就是11年。12-18岁时,同伴同学(社交)影响比较大;19-21岁时,特别需要父亲能够介入他的生活;21岁以后受文化影响比较大。

1.  第一阶段:家庭生活时期(0-11岁)

0-5岁–母亲是主角 影响孩子80%的智力发展

0-1岁: 母亲给与亲切感、信任和归属感 亲密感:肌肤接触、声音、眼神交流、母乳喂养。 (诗22:9我在母亲怀里,你就使我有依靠的心。)
2-3岁:孩子学会独立或质疑 自主学习VS不确定性:需要并坚持做选择;需要伴随部分父亲的帮助,开始恰当的管教。
4-5岁:孩子学会负责任和问问题 勤勉VS不足感:技能的培养和提升,孩子会感知自己的强项。与父亲一起给予更多的鼓励。

6-11岁—父亲是主角

母亲将养育主权交给父亲,配合父亲发挥“背后”影响力

6-8岁 父亲必须花很多时间和孩子在一起,培养孩子的纪律、基本能力、讲述身份、性和灵性。
9-11岁 如果是女孩,进入青春期(情感安慰和身体自信),母亲的帮助非常重要,而爸爸重要的是赞扬女儿。

6-11岁 孩子发展特点

6岁由双亲而来的安全感、规矩、肯定;90%的大脑发育完成
7岁特定技能训练 体育技能
8岁身体、灵性发展、抽象概念
9岁性器官,体能发展
10-11岁身份、价值观、朋友的选择 女孩开始来月经;智力、技能快速发展

孩子的主要需要

0-5岁 母亲承担主要职责        提供稳定的情感和环境        增进亲密感(喂奶、拥抱、眼神交流)        促进大脑发育(阅读游戏)        培养和关系(表达情感、处理分离带来的焦虑感)        培养基本生活技能6-11岁 父亲承担主要职责        肯定孩子独特的意义        增长孩子对灵命的意识        进行性教育        发展情绪调节技能        清晰个人身份

伤害对孩子的影响

0-5岁来自母亲伤害对孩子的影响        情绪、心理、智力、身体、灵性 情绪表现:焦虑不安和情绪不稳定
6-11岁来自父亲伤害对孩子的影响      丧失安全感(表现为害怕)      情感受创(表现为愤怒)      自我形象的破坏(表现身份困惑)      不自信(表现为自我不满) 情绪表现:害怕和愤怒为主
儿童期来自父母亲双重伤害明显的表现: 强烈的自卑和不自信、自我形象扭曲(身份认定的错乱)

2.  第二阶段:团队探险阶段(青春期12-18岁)

这是同伴影响阶段,父母影响力下降到20%。这个阶段父亲帮助孩子变得更友善、发展情商、成为领导者和榜样。

12-18岁孩子发展

12岁了解孩子所在同伴集体的社交架构
13岁举行“少年礼”,标志着由孩童进入到集体冒险阶段
14-15岁关系、情感发育,在集体中测试家庭价值观,测试自我界限
16岁同上+情商的发展。女孩:会经历情绪及荷尔蒙的飞跃发展
17-18岁领导力、情商的发展。男孩:经历身体上的发育,睾丸素的上升伴随着以性为原动力的冒险行为。

关键词:自我形象+性特征+情商

12-18岁孩子五大需要

        处理男女性发育过程

        对同伴压力进行情感处理

        发展人际关系的技巧

        开发情商

        培养领导能力

爸爸帮助青少年发展社交能力。父母需要花时间跟孩子聊天,了解他们在学校的“社交情况”,而不仅仅是关系孩子的成绩。

3.  第三阶段:向外和向上阶段(19-25岁)

开始进入社会向成年人迈进阶段,父母对孩子的影响力几乎没有多少,社会思潮对他们的影响更大。

19-21岁 父亲重申他孩子的身份,帮助孩子成为自己

22-25岁 父母帮孩子选择培训、工作和生活伴侣

19-21岁父亲能做什么?

        帮助孩子更确认身份

        帮助孩子确认人生目标

        告诉孩子选择及其后果

        传授父亲已经积累的社会经验知识

        训练孩子开始要有“成年人”的思维(成人了!)

19-21岁父亲影响阶段 年轻人从集体身份认同转为思考人生意义和贡献;身份的确立、选择价值观、朋友和职业

   21岁成人礼

“看哪!耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来诅咒遍地。” 玛:4:5-6

关键词:自我形象+性特征+社会服务

二.  传统对男人的认知

         他的身份等同于“地位”

         男人是由“你做什么”,而不是“你是谁”来定义

         他的价值是挣来的

         他必须比别人聪明、比别人能干、也比别人挣得多

         他的目标是成功

         通常牺牲他的婚姻、子女,以及有意义的亲密关系

         他的回报是权利、个人财富

三.  真正的男人

提前2:8神眼中的真男人有四个重要的特质:无愤怒、无争论(争论或质疑)、举起圣洁的手、随处祷告。

原文:因此我希望男人在所有地方祷告,举起圣洁的手,没有愤怒和争执。(这里有两个是正面,两个是负面要素)

所以,这四项要素应该是成为真正男人非常重要的组成部分。作为男性是由你的出生所决定的,是由你的选择所决定的。

在《世界需要父亲》中提出:真正的男人应该具有四个特征:

         真正的男人要在艰难的环境中(或遇到挑战时)勇敢的坚守他的信念(坚持自己的立场)

         真正的男人能排除一切阻拦,使自己和别人从平庸变为高贵,去勇敢地追求永恒

         真正的男人真心愿意承担责任,并履行责任

         真正的男人拒绝被动而是充满活力地发起执行

人的一生会承担很多角色,但作为男人你我最重要的角色又是什么呢?男人在世上最重要的角色就是为人之夫和为人之父。所以,男人的主要职责:在家成为属灵的丈夫和父亲;在社会中成为祭祀、先知和君王。

最完美的男人就是效法耶稣基督。太3::1(这是第一次圣父从天上跟圣子耶稣说话)耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见  神的灵,仿佛鸽子下降,落在他身上。天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的”

太17:5(这是第二次圣父从天上跟圣子耶稣说话)说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,这是我所喜悦的,你们要听他”(身份/安全感)

《世界需要父亲》的作者卡西牧师,从这两处经文(分别在耶稣出来传道之初和传道三年以后),父神两次对圣子耶稣的肯定话语中,看到了父神赋予地上的父亲四项天职:

     父亲要在孩子面前建立道德权威

     父亲是赋予孩子身份的重要角色

     父亲要给孩子提供全人的安全感

     父亲肯定孩子的潜能给与自信心

父亲要给孩子提供全人的安全感,要成为孩子的导师,从全人六个维度去帮助孩子成长。父亲看孩子的视角:身体、情感、社交、理智、环境、灵性。

父亲应该为家庭所有成员的整个人生提供安全感。

        灵性安全:来自父亲活出《圣经》所赋予的道德权威,以及因道德权威而带来的管教。此外,找到自己在上帝全盘计划中的人生目标和方向。

        心理安全:关乎人生的一种智慧和提炼

        社交安全:来自家里父母相爱的环境,以及你的“人生支持圆桌”上的朋友们

        情感安全:来自父亲作为家庭的“头”,在家里创造整个情感环境和氛围

        身体安全:来自父亲照顾孩子身体上的安全,包括预防意外伤害事件的发生等

        财务安全:父亲应该是家庭生活供应的主要承担者

四.  肯定的重要性

父亲肯定孩子的潜能给予自信心。

1.  爸爸与妈妈肯定的不同

孩子总在受伤时会哭着跑向妈妈,扑进妈妈的怀里寻求安慰。做事情时总是希望得到爸爸的关注和欣赏,他们会跑向爸爸寻求认可。

爸爸的肯定会影响孩子的一生。

2.  肯定正面行为远比纠错的教育效果更好

肯定里有尊重、刺激、释放!肯定和称赞能帮孩子养成做正确事情的习惯,通过表扬好行为激发孩子的生命,勾画美好的人生蓝图。

3.  不能总盯着孩子的错误不放

尝试和犯错本身是成长的一部分。

4.  把事与人区别对待

     否定行为而不是否定孩子。“在墙上画画是淘气的行为”与“你是个淘气的孩子”是完全不同的表述。

《回来吧,芭芭拉》里提到:教育就想给孩子洗澡,洗完了倒脏水不能把孩子也倒掉。

五.  如何肯定我们的孩子?

        根据孩子的年龄和需要给与肯定

        根据不同的性别给与肯定

        根据孩子的恩赐或才能给与肯定

        根据孩子独特的性格类型来肯定

        根据孩子的基督品格给与肯定

六.  父亲缺位现象

本书开篇讲述了一个触目惊心的真实故事,指出父亲缺失带来可怕的后果:一群青少年竟然惨无人道的屠杀无辜村民。你可能会觉得是非洲人太野蛮,所以故事太悲催。但是,我们国家不断爆出留守儿童自杀新闻,难道不悲催吗?父亲的缺失带来的是心灵的荒漠,是爱和意义的缺失,最终导致的是自我迷失、道德破产、社会混乱,甚至人性泯灭。中国有6000万留守儿童,这无父的一代人,十年、二十年后将会成为中国社会最大的破口。

接下来作者指出,父亲的缺席对人造成的影响是切身而具体的:没有清楚的道德权威、不清楚自己的身份、使人没有安全感、缺少肯定。今天大多数的父亲没有能力承担父职,是因为他们没有经历到真正的父爱,也没有看到榜样。这其中转变的关键在于“揭开和治愈父亲造成的创伤”。只有真实的面对这些创伤、承认伤痛,并在天父上帝更大的饶恕的爱里得到医治和安慰,才能走出代代相传的困境。

1.  父亲缺位原因

        自然灾害夺取人的性命

        因种族冲突或战争死亡

        离婚率居高不下(单亲妈妈养育的孩子)

        工作(打工)

        城市化问题

        中国留守儿童的社会问题

父亲没有尽到责任,也不知道需要做什么,或者知道该做什么却缺乏自律或承担责任去做。

2.  父亲缺席与社会问题

美国人口普查局显示:美国1/3儿童没有和亲生父亲生活在一起,今天的美国社会几乎所有的问题都和缺失父爱有关。如:贫穷、孕产妇和儿童保健、监禁、犯罪、少女怀孕、儿童虐待、吸毒、酗酒、教育、儿童肥胖症。问题的关键是父亲失职。

霍华德大学的斯蒂芬巴斯克维尔说:“基本上每个重大社会问题都与父亲缺失有关。暴力、犯罪、吸毒、酗酒、怀孕、自杀等。相比其他因素,与父亲缺席有最直接的关系。”

大多数社会动荡都与男人有关:

         90%的重罪第男人所犯

         接近100%的强奸是男人所为

         95%的盗窃是男人所犯

         91%的家庭暴力是男人所为

         94%的酒驾是男人所为

         63%自杀者来自无父的家庭

         80%强奸犯最初的动机是为宣泄因无父家庭所产生愤怒

         70%的少年犯来自无父亲家庭

全球性的父亲缺席:

         全世界40%的儿童没有与自己的生身父亲生活在一起

         全世界85%的儿童行为问题产生于无父亲家庭

         全世界90%无家可归的儿童来自于无父亲家庭

         全世界71%没有完成学业的儿童来自于无父亲家庭

留守儿童:

中国社会发展的时代性问题所带来的的伤痛。被牺牲的6100万留守儿童,他们现在长大了……飞车党、抢劫犯、毒贩、人贩子、盗贼……这是他们今天的角色。而过去他们有着一个共同的身份:留守儿童。

今天的中国,最不该忘记的6100万留守儿童的牺牲,他们的父母(农民工)撑起了“中国奇迹”,却留给他们空白荒凉的童年,他们被时代所抛弃、被城市拒之门外,被普遍的中产阶级刻意忽略,他们长大了,却因为扭曲的成长轨迹而游走在犯罪的边缘。更令人担心的是,留守儿童背景的犯罪高峰期可能还没有到达拐点。

讨论话题

1. 请分享你在原生家庭生活中,父母亲对你的成长有什么影响?

2. 你参与在孩子每个生命成长的过程吗?如有缺席你会如何弥补?

3. 请分享你对父亲的职责有什么新的认识?​这次学习解决你在做父亲上的哪些困惑?父亲自身应当有哪些成长,才能在孩子成长的每个阶段胜任父亲的角色?

一兵:从小在家庭生活中,父母的影响是非常温存而朴素的。我81年出生,家长对孩子的教育就是无论做什么别给家里惹事儿,或者在外面要听话,要跟人家和睦相处,基本上就是这种很简单、朴素的教育。我现在有三个女儿,回顾我管教大女儿,温和的交谈比较少,就像牧师所说的,完全是在纠错,“你这个做得不好!你应该这样、应该那样。”她对我也有抵触心理,能很明显地感觉出来。孩子的表情会流露出一丝不满,但是她不好意思表达,不敢跟家长直面硬碰硬对抗。今天受启发的是以后得改变教育孩子的思路,对孩子的肯定、表扬、鼓励多一些,以肯定表扬作为正面沟通,同时从侧面委婉告诉她一些事情,慢慢影响她。

淑琴:我们兄弟姐妹四个,我是大姐。在我印象中父母经常争吵,他们脾气都特别急躁。父母的相处关系对我们的影响,就是和父母在一起时,自己脾气也会不由自主变得不好,跟他们说话语气不太对。到现在我才意识到:为什么我平时和别人相处时比较温和,一旦和父母在一起就说话语气不好。他们对我的影响一直持续到现在。父母对孩子的影响真是一辈子的。正面影响就是我妈是个善良的人,家里有什么好吃的,自己不吃,等着亲戚来了再吃,还会给邻居家分享,我妈的善良对我们几个孩子影响挺大。

我父亲特别努力工作,他的人生的座右铭就是“生命不息、奋斗不止”。一辈子都在努力奋斗,无论是在工作还是家庭。对我的影响就是一直把工作、学习看成是一生当中最重要的事情。我是老师,我记得学校有人专门采访我,问我为什么工作那么努力。我说:“当老师嘛,如果要是耽误,一个班的几十个孩子都耽误了。所以全身心都投入在工作当中。我只有一个女儿,对我的孩子,从小给她的陪伴和爱都不够,最近这一两年才意识到对孩子亏欠很多。信主之后才知道,原来我真是把工作当成了偶像,这是受我父亲的影响。我对我女儿函冰的影响也是一样,导致她也是把工作看成偶像,在工作中才能够找着安全感、成就感、幸福感。对女儿的教育方面,学习上没对她太多要求,但是在做人、爱心方面一直很看重。

我想到丈夫对女儿的影响。他平时在部队,周末回一次家,基本上每周回来都喝酒。他喝酒以后,我们基本上睡不成觉。现在我丈夫变得特别好,他在家里一直做家务,我的确在家庭里付出得很少,所以女儿从小就很独立,有什么事情自己拿主意。现在觉得亏欠孩子很多,感恩信主以后真正认识到工作、家庭应该有平衡。

温正油:我是80年的,已经结婚,有一个12岁的女儿。我的父母没有信仰,都是朴实的农民,除了干活就是干活。我小时候很怕黑,原因可能就是因为父母不在身边。我经常跟人打架,我爸不会体罚我们,比较冷静。但我妈不管对错,会拿鞭子先打了再说。导致我小时候和妈妈关系不好。我爸58年出生,他们那一代是饿着过来的,基本上都是把好的饭菜留给我妈吃。我也受我爸的影响。我爸妈也会吵架,看到我妈流泪,小的时候我也流泪。现在看到自己家庭、亲戚、主内的弟兄姊妹流泪,我很容易被感动。我爸对我最大的影响就是鼓励我读书。我现在能很好地读书,就是他当年鼓励我读书的积极影响,所以我很感恩爸爸。

我教育女儿是按《圣经》,照着神的心意来教育子女。家里三个人开始读《圣经》祷告,让家庭回归到《圣经》里面来。我还是会把鞭子放在桌子上,也许过于严厉教训她,导致女儿很怕我。我给女儿的鼓励认可比较少,感到对不起我的女儿,需要给她道歉。

王少波:从小跟爷爷长大,上大学的时候才跟父母在一起。小时候自己成绩不好,很自卑,不敢跟父亲说话。留下深刻印象的有两点。一是我做错事的时候,爸爸教训我说:“这件事还要我来教你吗?你自己就学不会吗?”我爸认为:有些东西很简单,你自己活了这么多年就要自觉学习,不需要专门教你。当时我会觉得“你就是没教,还要我自学。”另一点印象深刻的场景,我大学毕业之后到一个厂里上班。我自己主动找我爸谈关于以后的计划。当时能感觉到他对我很关心,但是他不会主动找我,而是在等我找他。那天下午,他对我所说的观点展开分析,说了两个多小时。这个场景我印象深刻。我爸似乎一直在等我有什么想法,无论这个想法是否成熟。只要我主动跟他说了,他就会很细心跟我讨论。但是我感觉自己没什么积累,还是感到很自卑,找不到什么东西能跟他讨论交流,或提出想法请他帮助。

杨宁:父亲不仅是传统认为的“只要挣钱养家就可以”,在孩子教育上也是有举足轻重的作用。我们向他寻求的是保护和人生方向的指引,不只是大事情的指路,也对孩子有情感支持。原生家庭里父亲很容易影响到我们对天父的印象、和天父的关系,还有社会上对权威是否服从。可能很多人靠自己很难走出原生家庭的影响,很多地方爸爸们自己自己需要成长,他们毕竟只是有限的人。我在基督信仰中重新恢复了对父亲更深的感情与共情,也有对自己以前悖逆的悔改,知道他在尽他所能的爱我们,为整个家庭做贡献,也希望继续给爸爸传福音认识主。

一兵:我们都很怀念原生家庭,因为随着年龄的增大,我们也有了自己的小家庭,加上工作的原因,不能长时间陪伴在父母身边。有时候我们跟父母之间的那些记忆,回想起来还是非常温暖我们内心。

时间:2月8日,2021年
整理:徐星星、王少波
修订:安燕玲