徐颂赞:汉语赞美诗的百年演变
二十世紀初至今,劇烈變動的中國亦深深捲入全球性宗教復興。中國基督教逐漸本土化,匯入中國文化,成為一種「新傳統」。在中國基督教本土化的過程中,生成了豐富的漢語讚美詩,從個人靈修擴展到教會禮儀,從教會內部擴展到公共社會,穿越不同場域,形成靈性資本,以進一步助益於基督教的擴展。
二十世紀初至今,劇烈變動的中國亦深深捲入全球性宗教復興。中國基督教逐漸本土化,匯入中國文化,成為一種「新傳統」。在中國基督教本土化的過程中,生成了豐富的漢語讚美詩,從個人靈修擴展到教會禮儀,從教會內部擴展到公共社會,穿越不同場域,形成靈性資本,以進一步助益於基督教的擴展。
谢仁寿,中国神学研究院基督教研究硕士,现就读于马来西亚浸信会神学院神学硕士班,着重于教父学、教义比较,以及翻译工作。翻译作品包括《希腊教父传统中的神化交易》、《与神的性情有份》、《加尔文的梯子》等。并于不同期刊发表超过10篇学术论文。
徐颂赞老师,青年学者,出版《他者与我者之间》、《中国加利利的歌声》、《神明考古学》等著作,曾获台灣政治大學「陳百年先生學術獎」、台灣宗教學會 「紀念蔡彥仁教授學術獎」、美国杜克大学 「雅歌文艺奖」佳作奖等。
基督教信徒改变世界的雄心,导致不加批判地接受非基督教的权力观,而这使得他们最终不但没能改变世界,反倒被世界影响了。若非建基于正确的神学前提,公共神学的诸概念会容易被信徒所熟悉却未必符合圣经的世界观同化。
本文要讨论的是新自然法与新加尔文主义在繁盛人性与终末论的关系这一主题上的理论互动。这两个思想体系当前扮演着日益重要的角色,因其能拆毁神圣与世俗领域之间的隔墙,进而释放教会造福公共领域的潜能。
我久慕的亮光今照耀我魂间,自耶稣来住在我心。我如今不流荡,不再入那迷途,自耶稣来住在我心!我的罪虽众多主宝血已涂抹,自耶稣来住在我心!
从前天堂,和我隔开,感谢耶稣,显出慈爱,如今天堂,在我心怀,永永远远,不会更改。哈利路亚,真是天堂,耶稣同在,就是天堂。
當聖靈在我的心,我要歌頌主,像當年的大衛王。聖靈在我的心,我要讚美主,像當年的大衛王。我要唱,我要唱,像當年的大衛王。
祢是我心中,我心中唯一的诗歌,我要向祢尽情地歌唱,向你献上最真诚的爱。祢是我心中,我心中唯一的切慕,我要一生紧紧地跟随,
让祢牵我走天路
我帶著使命向前走,要喚醒沈睡的中國;縱然流血的時候,我也永遠不回頭;我帶著異象向前走,要看到宣教的中國,將福音傳遍世界每個角落。
做宣教需要对藏文化有一点了解。我们从三个方面有一些思考。第一个是藏传佛教或者是藏族的一些情况。第二个讲藏传佛教的一些神学观念。第三个我们探讨一下宣教策略。
我的使命就是荣耀神带门徒建教会。一个关键词是带门徒。为什么说是带门徒呢?因为我们看到主耶稣基督在呼召门徒的时候,耶稣对他们说:“来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。”
我们教会正在经历很多艰难,我们能真的能宣教吗?另外我们教会牧者有很多的很大的牧养的责任,我们还有时间和精力或者教会怎么能够投入到宣教当中呢?
我們是否軟弱多愁,千斤重擔壓肩頭?主仍做我避難處所,奔向耶穌座前求!你若正逢友叛親離,快向耶穌座前求!到祂懷中祂必保護,有祂安慰便無憂。