浅谈藏宣
做宣教需要对藏文化有一点了解。我们从三个方面有一些思考。第一个是藏传佛教或者是藏族的一些情况。第二个讲藏传佛教的一些神学观念。第三个我们探讨一下宣教策略。
Author / Yadon
肖牧师：大使命与带门徒
我的使命就是荣耀神带门徒建教会。一个关键词是带门徒。为什么说是带门徒呢？因为我们看到主耶稣基督在呼召门徒的时候，耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”
金牧师：回应教会宣教的几个挑战
我们教会正在经历很多艰难，我们能真的能宣教吗？另外我们教会牧者有很多的很大的牧养的责任，我们还有时间和精力或者教会怎么能够投入到宣教当中呢？
耶稣恩友歌 (What a friend we have in Jesus)
我們是否軟弱多愁，千斤重擔壓肩頭？主仍做我避難處所，奔向耶穌座前求！你若正逢友叛親離，快向耶穌座前求！到祂懷中祂必保護，有祂安慰便無憂。
基督教赞美诗歌 – 盟约
我的心如禁闭的井，新陈佳果存留为祢，将我放在你的心上如印记，将我带在你手臂上如戳记，你的爱情坚贞胜过死亡，众水不能熄灭不能淹没。
耶和华祝福满满
耶和华祝福满满，就像海边土沙，恩典慈爱，直到万世代。我要举手敬拜他，出欢喜的歌声赞美他，颂他名永不息。
章老师：正义与和平
19卷和20卷是《上帝之城》比较重要的两卷。在21卷和22卷，奥古斯丁就去讨论他服侍里面所经历的一些事情，他用这种经历的事情——主要是一些神迹——作为《上帝之城》的结束，这个结束也是表现上帝之城在地上的一个镜像、一个投射。
主你是我最知心的朋友
主祢是我最知心的朋友，主祢是我最親愛的伴侶。我的心在天天追想著祢，渴望見到祢的面。在我人生的每一個臺階，在我人生的每一個小站，祢的手總是在攙拉著我，把我帶在祢身邊。
磐石磐石耶稣基督
磐石磐石耶稣基督，除你以外别无救赎，天下人间没有别的名，惟有你是救赎主。你是人子你是中保，你是神子你是羔羊，你是道路你是真理，你是生命你是光。磐石山寨，逃城盾牌，我们属于你永不摇动直到万代。
萬古磐石 Rock of Ages
萬古磐石為我開，容我藏身在主懷，兵丁舉槍傷主脅，立時流出水與血，雙重醫治我罪過，罪刑，罪權皆得脫。縱然勤勞不甘休，亦不能達主要求，縱然心能以持久，縱眼淚永遠淌流，仍不能贖我罪尤，惟有主能施拯救。
古舊十架 The Old Rugged Cross
對這古舊十架，我願永遠忠誠，甘受世人辱駡恥笑；救主快要再來，迎接我到天家，與救主共用永遠榮耀。故我愛高舉主十字架，願將世上虛榮全放下，我一生要背負十字架，到那天可換公義冠冕。
爱的真谛
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇不張狂，不做害羞的事。不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人家的惡，不喜歡不義只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐凡事忍耐，愛是永不止息。
章老师：爱欲的历史和救赎的历史
我们上次讨论的是爱欲是历史的根源，我们这次来讨论爱欲本身的历史和救赎的历史，换言之，我们的讨论可以转化成另外一个主题，这个主题就是，无上光荣的地上之城与无上光荣的上帝之城，无上光荣的上帝之城就是上帝的国度。
杨天道：世俗化浪潮中的圣洁运动
根据“圣洁运动”这一个提法，我想跟大家一起分享、一起思考的是，我们在一个世俗化文化高涨的时代当中如何来开展个人的和教会的圣洁运动。所以还是围绕圣洁这个概念，怎么去思考，面对世俗化的教会环境来追求圣洁运动，其实这也是对教会的一个挑战。