以马内利, 恳求降临 (O Come O Come Emmanuel)
以馬內利，懇求降臨，救贖釋放以色列民；淪落異邦，寂寞傷心，引頸渴望神子降臨。歡欣，歡欣，以色列民，以馬內利必定降臨。
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聽啊，天使高聲唱 (Hark! The Herald Angels Sing)
聽啊！天使高聲唱，榮耀歸與新生王；平安憐憫遍萬方，真神罪人永和好！興起世上大小邦，響應諸天共頌揚，天使天軍同宣告，基督生於伯利恆！
一件礼物 (A Gift)
親愛的朋友，你是否了解，馬槽的嬰孩，是為你而來，親愛的朋友，你是否了解，最好的禮物是人子主耶穌。
平安夜 (Silent Night! Holy Night!)
平安夜，圣善夜，真宁静。真光明，光辉环照圣母圣婴，圣洁婴孩纯真可爱，静享天赐安眠，静享天赐安眠。
荣耀歌 (Angles we have heard on high)
天使歌声穿云霄，高山响应声飘摇，幽雅回音绕大地，基督降生报佳音。荣耀，荣耀，荣耀归真神，荣耀归于至高神。
马槽歌 (Away in the manger)
远远在马槽里，无枕也无床，小小的主耶稣，睡觉很安康；众明星都望着主睡的地方！小小的主耶稣，睡在干草上。众牲畜呜呜叫，圣婴忽惊醒，小小的主耶稣，却无啼哭声。我真爱小耶稣，敬求近我身，
普世欢腾 (Joy to the world)
普世欢腾救主下降，大地接他君王，惟愿众心预备地方，宇宙万物颂扬。普世欢腾主治万方，民众都当歌唱，田野江河山岭平原，响应歌声嘹亮。
李知诚：“神操”祷告之六 – 反刍祷告
李知诚牧师是韩国长老会神学大学神学博士候选人、圣山教会牧者。
李争春：谁带我们归回永恒 – 从德拉克洛瓦到梵高
受启蒙思想影响的现代艺术和信仰群体有怎样的联系？现代艺术家描绘的劳动者与信仰关系如何？现代艺术家表现信仰主题和文艺复兴艺术家有什么不同？
李争春：透过名家圣经绘画，体会心灵的探索
我们今天的主题是从米开朗琪罗到伦勃朗在画布上的圣经瞬间。我们会发现今天分享了这四位画家，他们活跃的时期基本上是从1500年一直到1700年这200年间。
李知诚：“神操”祷告之五 – 默观祷告
祷告本来就是默观的。但今天我们在祷告当中说老实话，我们常常是达不到这个本来应该达到的状态。夫妻之间本来应该是彼此契合，心灵合一的，但我们看到今天夫妻彼此伤害，甚至离婚，彼此为仇。
李知诚：“神操”祷告之四 – 祷告的主动性和被动性
祷告要活泼有力，我们经常经历祷告体验到的时候，祷告一定会本能地在主动性和被动性之间自由地穿行。
李锦纶：上帝形象与位格
位格本身是一个神学用词，它并没有在圣经里面出现过。上帝的形象是圣经的用词，那两者有没有产生对应的？那如果是有对应关系的话，那指的又是什么？
从善恶知识树到生命树 – 略论回应基督教信仰现代危机的荷兰方案
赵重华，传道人、神学教师。教研方向与重点：教义神学、改教神学、基督教教育基础理论等。