姚凯:历史、末世与生活的基督 – 关于家庭教会的思考
“历史是大写的基督”,被限制出境的王怡在2017年雅加达宗教改革五百周年研讨会上由人代替说出的这句话呼应了中国城市家庭教会的一个历史性时刻,或者说一个历史性时期的开端:从前现代形态进入现代形态的开端。
“历史是大写的基督”,被限制出境的王怡在2017年雅加达宗教改革五百周年研讨会上由人代替说出的这句话呼应了中国城市家庭教会的一个历史性时刻,或者说一个历史性时期的开端:从前现代形态进入现代形态的开端。
黄老师多年从事中国社会文化及基督教教会研究。参与本次分享建议提前阅读《社会学家比下的基督教史》(斯塔克著,中国社科出版社,2019年)。
工业革命以来,随着实证主义的发展,各种各样的思潮产生,使得新教教会走向碎片化。同时19世纪很多非主流教会,以独立教会的形式出现在不同的社区,一直到今天这个趋势还在进行……
基督教新教主流趋势是信仰私人化,教会碎片化,远离具有支配性的基督信仰责任和使命。历史上的千年基督教秩序渐行渐远,成为遥远的古代记忆。如何回归大公教会传统?瑞士巴塞尔大学神学博士、纳沙泰尔大学荣誉博士王艾明牧师在此与弟兄姊妹分享。
杨天道老师是美国三一神学院哲学博士,多年来以教导、培训、写作服务中国教会。这次他通过圣山研讨会与大家一起分享《中国教会的成圣之路——圣洁运动与时代课题》。