章老师:奥古斯丁 – 友爱、团结与共同体之恶
奥古斯丁也许是古代最伟大的基督教哲学家,当然也是施加最深远,最持久影响的人。他是天主教的圣人,他在神学事务上的权威在拉丁美洲中世纪被普遍接受,直到19世纪,在西方基督教传统中,他一直保持着无可争议的地位。
奥古斯丁也许是古代最伟大的基督教哲学家,当然也是施加最深远,最持久影响的人。他是天主教的圣人,他在神学事务上的权威在拉丁美洲中世纪被普遍接受,直到19世纪,在西方基督教传统中,他一直保持着无可争议的地位。
你的目标是去成为基督耶稣的仆人。你该怎么做?你要时常被信仰之言,和你所随从的纯正道理所喂养。你应该成为一个时常被喂养的弟兄或姊妹。
你跟我,极其需要圣灵的大能,在我们生命中得到彰显,需要圣灵在我们生命动工。我们需要恒切的恳求上帝来注入更大的能力。我们缺少的是去把福音传遍万邦万国。我们不能用企画使这成为现实;我们所有的恩赐,所有的能力,所有的口才,所有的策略都不能够成就。但是圣灵能。
除了救恩 – 那最大的神迹之外,神在你生命中还行过什么伟大的事吗?对基督教牧师保罗华许而言,神的信实与他对我的爱是最大的神迹,这表达在他的教训、他的管教里,那种不放弃管教我的爱。
什么是福音?福音就是好消息,福音只对需要的人来说才算是好消息。当你迈出地狱之门的第一步的那一刻,你会听到的是所有的受造物都站在脚下,鼓掌赞美上帝,因为上帝已经把你从地球上赶走了。这就是你的不善。
妇女无见识,哪怕是容貌最美的妇女,都如同金环带在猪鼻上。青年男子若因一个女子的肉感而跟她结婚,他最终会恨自己。但你若因她的美德,她的智慧,她的虔诚跟她结婚,你就找到了你一生的伴侣。
我们的救恩是何等之大。你除掉了我们一切的罪,并使它都归在你儿子的身上。基督曾一次为罪受苦,为他子民的罪而死。基督赎了我们的罪,把我们的罪带出了营外,以至于它不再是我们的罪了。天父,我披戴着耶稣基督的义袍站立在你的面前。我们不因自己的义夸口,但我们因你为我们所成就的而夸口。
基督教牧师保罗华许认为基督徒姊妹要有廉耻心。你的衣裳若能成为你脸的框架,使神的荣耀从你的脸上照耀出来,那是合适的。然而你的衣裳若把人的注意力集中在你的身材上,让人看到你的身体轮廓,那么这是妖媚,这是风骚。
基督教牧师保罗华许分享了一个有力的信仰见证,神在他的旨意中如何让他能够帮助一个贫穷的基督教牧师。关于神对这位丛林小牧师的爱,令人难以置信的是,如果神那么爱他,祂也那么爱你。 如果神会不遗余力地供养这位信徒,那么他也会为你做同样的事。
缺乏圣经知识的人,会成为 “基督教狂热分子”,既伤害教会,也伤害周遭世界。对教会来说,他们给基督徒定下了耶稣基督从未制定过的规矩,他们像法利赛人一样给神的子民带来负担。对未信的人来说,基督宗教狂热分子使他还没来得及信服福音,就在所谓的基督宗教规条上跌倒了。
“A Mighty Fortress Is Our God” (上主是我坚固保障,德语: “Ein feste Burg ist unser Gott”)是赞美诗作家、改革家马丁-路德最著名的赞美诗之一。路德在1527年到1529年之间写了这首词,并创作了这首旋律。坚固保障歌至少被译成英文七十多次,也被译成许多其他语言,它是圣经诗篇46篇的转述。
天父赋予地上的父亲四项神圣的天职:树立道德权威、赋予孩子身份、提供情感安全、肯定孩子潜能。父亲也是孩子一生的生命教练,父亲要在孩子成长的六个维度:身体、情感、理智、心灵、社交、环境,成为他们的属灵督导。
时光如水流,一去不回头。平安辞旧岁,多蒙主保守。进入新一年,求主加倍祝福。恩光照中华,万民归向基督。恩主,我要一生赞美你不休。主爱如水流,似海波连波。赎我流宝血,担我罪中苦。年年引导我,时时来保护。有主的同在,看世界如粪土。耶稣,我要一生赞美你不休。
献上自己为祭,完全降服于祢,灵火熊熊来焚烧,恩膏厚厚湿衣襟 。迈开征战步伐,高举基督旌旗,祢看我们为华冠,以我们为精兵。让我们重建大卫倒塌的帐幕,我们起来堵住其中的破口,重修毁坏的祭坛,释放被掳的灵魂,愿祢荣耀的国度降临。