现今的挑战或机会？基督徒与公益慈善
我们都生活在挑战当中，但是感恩我们的上帝为我们预备了丰盛的恩典，也为我们指引方向。让我们在各样的挑战当中可以看到那条又真又活的路。
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某人读范亚峰：经旷野、沙漠智慧与恩典中国
在这样一个剧变的社会中，福音肯定要回应历史，福音肯定要回应现实问题。在回应历史和回应现实问题时，教会肯定不能关起门来只敬拜、只读经、只祷告。
殷牧师：活出福音的使命
我们知道现在教会有很多的挑战。今天教会的挑战有内部的和外部的。面对这些挑战怎么办呢？
徐颂赞：汉语赞美诗的百年演变
二十世紀初至今，劇烈變動的中國亦深深捲入全球性宗教復興。中國基督教逐漸本土化，匯入中國文化，成為一種「新傳統」。在中國基督教本土化的過程中，生成了豐富的漢語讚美詩，從個人靈修擴展到教會禮儀，從教會內部擴展到公共社會，穿越不同場域，形成靈性資本，以進一步助益於基督教的擴展。
徐颂赞：迦南诗歌及其唱诗群体
徐颂赞老师，青年学者，出版《他者与我者之间》、《中国加利利的歌声》、《神明考古学》等著作，曾获台灣政治大學「陳百年先生學術獎」、台灣宗教學會 「紀念蔡彥仁教授學術獎」、美国杜克大学 「雅歌文艺奖」佳作奖等。
浅谈藏宣
做宣教需要对藏文化有一点了解。我们从三个方面有一些思考。第一个是藏传佛教或者是藏族的一些情况。第二个讲藏传佛教的一些神学观念。第三个我们探讨一下宣教策略。
肖牧师：大使命与带门徒
我的使命就是荣耀神带门徒建教会。一个关键词是带门徒。为什么说是带门徒呢？因为我们看到主耶稣基督在呼召门徒的时候，耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”
金牧师：回应教会宣教的几个挑战
我们教会正在经历很多艰难，我们能真的能宣教吗？另外我们教会牧者有很多的很大的牧养的责任，我们还有时间和精力或者教会怎么能够投入到宣教当中呢？
舍禾：温州基督教 自立运动探析
中国基督教的自立之路其实是比较漫长的。事实上，1807年新教入华，1849年的2月在福建厦门成立了中国历史上由华人建立的最早堂会 – 新街堂，它的成立也标志着中国基督教走向自立，这是特别值得纪念的一件事。中国基督教的自立之路其实是比较漫长的……
舍禾：循道公会在温简史及对社会文化的贡献
这里把循道公会和内地会做了一个简单的对比：温州基督教主要的两个派系就是循道公会与内地会，虽然还有安息日会，这里只对比这两个主要的派系/宗派。这两个宗派在整个温州大地上留下了各自生生的足迹跟印记。
舍禾：温州基督教历史综论
舍禾，又名辛亦耕，浙江温州人，毕业于美国正道福音神学院，教牧学博士。曾出版《中國的耶路撒冷：溫州基督教歷史》一书。
王文锋：牛津共识与百年中国社会思潮
王文锋牧师是三启教会主任牧师，家庭第四代基督教徒，1994年全职献身基督教福音事业。他是2013年牛津共识召集人，2019年纪念中文和合本《圣经》百周年抄经运动发起人。新亚学院神学系文学硕士、哥顿康威尔神学院教牧学博士、凯迪雷拉大学哲学博士。
郑大同：温州教会史简述
郑大同老师，浙江瑞安人，基督教教会长老、教牧学博士、诗人、画家，从1980年代以来在新加坡、香港发表和出版《启示录图解》、《蒙福之路》等书。郑大同老师本次在圣山团契分享的主要内容有”被交于外邦经受试炼“和”在苦难中的合一教会“两个部分。
杨希伯：十架不会重逾祂恩典
厦门杨牧师负责的教会的前身是厦港礼拜堂，首任牧师为杨怀德牧师。杨怀德牧师的孙辈杨心斐、杨元璋传道出狱后，勇敢地继续家庭聚会，并于1977年在巡司顶重新开始主日崇拜直到今日。